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呵呵，谢谢，还有待完善。看过你了，你的也非常棒。
博客文章写的不错啊，再多些几篇都快成业余作者了，模板挺漂亮很醒目 O(∩_∩)O哈哈~希望你再接再厉啊 2010年一定要努力 努力！回踩谢谢~~地板（www.goodjiancai.com）
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最后的青春”没有什么能够阻挡,你对自由的向往”
他异常的安静,没有花哨的动作,抬头仰望,双眼紧闭,这是他最后的青春.
我无法去压抑此刻我的心情,除了激动还是激动.周围有很多来看他的人,我只能用看这个字来形容,这种”看”造就了一种”沸腾”的假象.可是我能体会他的无奈,如同Kurt Cobain一样的无奈,只是还没发展成绝望.亦或是真的像媒体说的那样,他在用他的歌声传递温暖的力量.
我眼泛着泪花,周围很多人都站起来喊着他的名字,我也站起来,手上拿的DV随着歌的节奏颤抖,唱到结尾处,他朝人群鞠了一躬.不知道人群是怎么了都没反应,还只是”疯”着喊他的名字,我在角落深深的回了他一躬,远远的地方.他出现到离开我的视线应该只有短短十几分钟吧,觉得恍若隔世般.实在是太喧闹,是一种没有原则的喧闹.他就这这样轻轻的走了,我也收拾东西起身,从喧闹的人群中退出,在场外退台的地方静静等待.很多各样的车停在那,我希望有一辆是他的.等了很久,始终没他的身影.我不失望,转身离开,走在华师的校园里.华师坐落在桂子山上,山上的夜色很书生气,和体育馆的喧闹形成鲜明对比,静静的天,绚烂的灯火,和我微笑含泪的脸.
摇滚青春
周围很多人认为的摇滚就是长头发，破牛仔裤，邋遢的黑T恤，狂噪的电声。我想说这只是表象，只是一部分，一个阶段而已。摇滚其实就4个字来说，”反叛 挣扎”.不管是安静或者是华丽的躁动,只要能表现出这4个字都算是摇滚.看看这4个字是不是就会想到青春,青涩的年华才会有躁动 不安 迷失 彷徨 挣扎 反抗.我们之所以有这些,只是因为我们还有梦,还有理想.我们还能坚持在路上,因为我们还年轻.这是个生命的过程,当我们老去的时候,精神不会老去,会沉淀.变得安静.摇滚乐就是这么一个生命过程.比如说Eric Clapton年轻的时候他玩的布鲁斯比现在的所谓的摇滚愤青要绚丽,精彩的多.然而在年轻的时候他释放了,同时也沉淀了,安静了,但仍然在传承着摇滚精神,所以他才是大师.中国永远出不了大师,这是肯定的了,只少在现在这样的环境下.国外音乐人只有两种状态,一种是在录音棚里,一种就是现场.而中国却派生出了现场唱卡拉OK的日本人的搞法,(做现场的时候跟着伴奏带唱)还把这个发扬光大,到处都是这种搞法.做摇滚乐要的就是现场乐队效果,没有了这个,还叫什么摇滚.所以中国做得出的摇滚就只有崔健了.看过崔健现场的人都知道.那才是正在的热血沸腾,不是其它的那种盲目的沸腾,而是从骨子里你能跟着艾迪的现场演奏的funky节奏一起跳动.那才是一种精神，一种文化。
许巍
他写出了《幸福》，是因为他真的幸福了吧。很多人说他这是妥协了，而且相当一部分在唾弃他。我无权去改变这一部分人的看法。我只是想说，这其实是一个过程，你没有经历过就无权发表什么看法。可是我在经历。一个奔40的人还能像玩Punk的愤青那样整天咆哮来,咆哮去吗?那样就实在太不靠谱.而他只是忠实了自己的心路历程,一段时间是这样,一段时间是那样.他选择的不是Kurt Cobain式的决绝,也不是Eric Clapton式安静.当然他也成不了大师.可是他能活在很多正在经历这种心路历程人的心里.这样就足够了!记得,宋柯有一次说过,做音乐的在越坚难,越是吃不饱饭的时候越能出好东西.其实这是在谋求一种心里平衡,现在很多人都在歪曲这句话.越是没钱越摇滚.于是大家都在追求形而上的东西.这样根本做不出好东西的.这样说来,许巍肯定在出不了好东西了,但是还是能感动我们,这就够了.
吉他
记得我第一次拿起吉他的时候,师傅问我为什么选择这个.我说,因为它能让我表达自己.然后师傅说它是最人性化的一样乐器,能传达一种精神,让你感动.你能感动就是最重要的.
可以写部小说，写的非常棒！
北方
到这个北方城市有些日子了．很忙碌，给人感觉有点麻木…… 北方的天空很空阔，见到它们才能理解，我见到了，所以我理解．
看到了松花江，还听了关于它的美丽传说，故事说松花江边开满了松树,松树开着奇怪的白花,松花江里满是邪恶,而正义一定会战胜邪恶，而为了正义是要付出代价的，所以所有的松树凋谢了它的白花，扑满了江面,所以有了松花江． 所有的得到都是要付出的，这是个永恒传统．
天空很蓝,阳光很温暖,我很空闲, 太阳每天都这样升起,这样落下,一点都不觉得厌烦.
工作地方的边上是一个服装店，店里有个小女孩，每天都会坐在门前弹吉他，她刚开学，看上去有点笨拙．我忍不住问她，为什么学吉他？她回答，为了一个人． 为了一个人，我也问自己，为什么？理想吗？还是也是某个人呢？
从前，为了一个人……
时间过的真快,转眼一切都过去了.我是过客,她们消失在时光中……
痛苦的信仰
什么是艺术?什么是艺术家?什么是哲学?什么又是哲学家?这是很空泛的两个概念.艺术是人用来表达生活态度,思想精神的工具.而哲学只是把简单事物复杂化的玄学.为什么要说艺术家和哲学家?因为他们都应该是有信仰的人.他们的信仰痛苦吗?我说都是痛苦的:物质有一定基础的,有宽阔的空间去追求自我,释放精神,可是不一定所有人都买你的帐,这是痛苦;物质上很糟糕的,在生活都没有保障的情况下会走入另一个误区,就是越穷困越精神,说白了,其实有很大嫉妒的成份,这是痛苦.
我 每个想表达自我的人都是艺术家,只是工具不一样,写东西,画画,音乐,舞蹈.我的工具是吉他.我在经历着这样一个过程.离开学校走出来几年里,一直走走停停,很多城市,各色的人.我的心总是颠簸的.有时候我会很坚定,有时候又会很游离,我想不是我一个人是这样的.很多个无眠的夜晚,开着灯,点燃一枝烟,然后就是长时间的静默,突然忍不住就会眼睛潮湿,这很像安妮书中的一些场景,我不得不承认有时候这些精神上的东西是人为在无限的发大,可是你又很迷恋这些虚无的东西,欲罢不能.于此同时,你又会痛恨自己的这种信仰.在迷恋和挣扎中徘徊,这种痛苦需要很厚重的感情来支持.所以我不能没有感情.没有感情我会无助,会绝望.但无法去控制这种感情的宣泄,然后就是泛滥,然后注定的下场就是漂泊,这是一个恶性循环.我要停下来,就要忘记我好胜的,善良的,不屑已故的心,还有那些所谓的小想法,自恋的态度.如果失掉这些,我又会觉得没有了与众不同资本,也会没有自信,做任何事都会焦虑不安,觉得活着会很没劲.然后又会回去,觉得那个信仰才是上帝,是上帝也是坟墓.其实我明白我在想什么?我不想变俗,也知道这只是借口,不努力不融合的借口,根本上我只是在抗拒和保护自己,这会让人们忘记你的存在.
周韧 我想起了周韧,一个玩grunge的摇滚男人,一边缘人物.现在很多听摇滚乐的人应该没多少能记起他的.这就是他的痛苦信仰.他不想被主流拉拢,始终坚持理想,所以他注定被大众忘记.后来听说他又做了几年广告,后来又说什么复出了,不过到现在都没见声.其实他没错,只是这个时代的价值观跟他的取向相驳,这个时代的价值观是人民币,太落后了.我希望价值观回到20年前,那个姑娘跟诗人,跟哲人走的年代,那个自我思想主导一切的年代. “你看着,我离开你,走过去走过来,低下头,我眨眨眼,我很多心,我很可怜,我寻找,我徘徊,不关心,也不关怀,向前走,天已黑,远远的,我听到……”
痛苦容易让人晕眩,晕眩让人迷失,找不到自己.周韧能确定自己的东西,一直走下去,他让自己晕眩同时,然后晕眩一小戳人就够了.
闲聊 前些天跟师傅聊天,聊到了柯本,聊了他的死,他的妻子拉夫.还说起师傅去参加的一次记念柯本的演出,现场都是一些玩朋克的,还是都是一大把年纪的人,骨瘦如柴,拿着吉他,弹着几个简单的五和弦,跳上跳下.可真正坐下来聊些东西的时候,才知道他们的无知,还是一味像愤青一样对任何东西都否认,都说垃圾,张口就是自己的音乐怎么怎么有思想.每个东西都有它存在的意义,你可以不听,可以不了解,但是你不能在没有听,没了解的情况下就张口是垃圾.20岁的人可以理解,近40的人了那就太不靠谱了.他们是痛苦的,他们坚持的是扭曲的信仰.他们不懂得取舍,不懂得在爽与不爽之间找平衡.不会沉淀想法,让自己厚实.大师都如此.
病人 有人说我像个精神病人,我笑,也只能笑,笑这世界像个动物园,什么东西都一应惧全.其实我是正常的,只不过我多了颗纯粹的心,多想了很多东西,感情丰富些,情绪化了点,不媚俗,不随波逐流,我可以这样!堕落,平庸,麻木,糜烂,你不能这样!我骄傲我还有信仰,就算是痛苦的.
记起了里华子对春晓说的一段台词:“要是你敢告诉我你的梦想,我就敢为之而奋斗.” 我的梦想早已告诉你,希望我们为之而奋斗.
7月3日夜,7月4日凌晨 一个不眠的夜晚
秋天
窗外的树叶在夜风中飘荡 昏黄的灯光下是你的模样 我想起花开时你纯真的脸庞 如今的你我早已没有方向
这秋天的土地是坚韧的臂膀 这城市的人们早就迷失了方向 我听见大雁南飞的幻想 渺小的我们能否找到方向
哦……哦……
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摇滚青春
周围很多人认为的摇滚就是长头发，破牛仔裤，邋遢的黑T恤，狂噪的电声。我想说这只是表象，只是一部分，一个阶段而已。摇滚其实就4个字来说，”反叛 挣扎”.不管是安静或者是华丽的躁动,只要能表现出这4个字都算是摇滚.看看这4个字是不是就会想到青春,青涩的年华才会有躁动 不安 迷失 彷徨 挣扎 反抗.我们之所以有这些,只是因为我们还有梦,还有理想.我们还能坚持在路上,因为我们还年轻.这是个生命的过程,当我们老去的时候,精神不会老去,会沉淀.变得安静.摇滚乐就是这么一个生命过程.比如说Eric Clapton年轻的时候他玩的布鲁斯比现在的所谓的摇滚愤青要绚丽,精彩的多.然而在年轻的时候他释放了,同时也沉淀了,安静了,但仍然在传承着摇滚精神,所以他才是大师.中国永远出不了大师,这是肯定的了,只少在现在这样的环境下.国外音乐人只有两种状态,一种是在录音棚里,一种就是现场.而中国却派生出了现场唱卡拉OK的日本人的搞法,(做现场的时候跟着伴奏带唱)还把这个发扬光大,到处都是这种搞法.做摇滚乐要的就是现场乐队效果,没有了这个,还叫什么摇滚.所以中国做得出的摇滚就只有崔健了.看过崔健现场的人都知道.那才是正在的热血沸腾,不是其它的那种盲目的沸腾,而是从骨子里你能跟着艾迪的现场演奏的funky节奏一起跳动.那才是一种精神，一种文化。
许巍
他写出了《幸福》，是因为他真的幸福了吧。很多人说他这是妥协了，而且相当一部分在唾弃他。我无权去改变这一部分人的看法。我只是想说，这其实是一个过程，你没有经历过就无权发表什么看法。可是我在经历。一个奔40的人还能像玩Punk的愤青那样整天咆哮来,咆哮去吗?那样就实在太不靠谱.而他只是忠实了自己的心路历程,一段时间是这样,一段时间是那样.他选择的不是Kurt Cobain式的决绝,也不是Eric Clapton式安静.当然他也成不了大师.可是他能活在很多正在经历这种心路历程人的心里.这样就足够了!记得,宋柯有一次说过,做音乐的在越坚难,越是吃不饱饭的时候越能出好东西.其实这是在谋求一种心里平衡,现在很多人都在歪曲这句话.越是没钱越摇滚.于是大家都在追求形而上的东西.这样根本做不出好东西的.这样说来,许巍肯定在出不了好东西了,但是还是能感动我们,这就够了.
吉他
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北方
到这个北方城市有些日子了．很忙碌，给人感觉有点麻木……
北方的天空很空阔，见到它们才能理解，我见到了，所以我理解．
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天空很蓝,阳光很温暖,我很空闲,
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痛苦的信仰
什么是艺术?什么是艺术家?什么是哲学?什么又是哲学家?这是很空泛的两个概念.艺术是人用来表达生活态度,思想精神的工具.而哲学只是把简单事物复杂化的玄学.为什么要说艺术家和哲学家?因为他们都应该是有信仰的人.他们的信仰痛苦吗?我说都是痛苦的:物质有一定基础的,有宽阔的空间去追求自我,释放精神,可是不一定所有人都买你的帐,这是痛苦;物质上很糟糕的,在生活都没有保障的情况下会走入另一个误区,就是越穷困越精神,说白了,其实有很大嫉妒的成份,这是痛苦.
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每个想表达自我的人都是艺术家,只是工具不一样,写东西,画画,音乐,舞蹈.我的工具是吉他.我在经历着这样一个过程.离开学校走出来几年里,一直走走停停,很多城市,各色的人.我的心总是颠簸的.有时候我会很坚定,有时候又会很游离,我想不是我一个人是这样的.很多个无眠的夜晚,开着灯,点燃一枝烟,然后就是长时间的静默,突然忍不住就会眼睛潮湿,这很像安妮书中的一些场景,我不得不承认有时候这些精神上的东西是人为在无限的发大,可是你又很迷恋这些虚无的东西,欲罢不能.于此同时,你又会痛恨自己的这种信仰.在迷恋和挣扎中徘徊,这种痛苦需要很厚重的感情来支持.所以我不能没有感情.没有感情我会无助,会绝望.但无法去控制这种感情的宣泄,然后就是泛滥,然后注定的下场就是漂泊,这是一个恶性循环.我要停下来,就要忘记我好胜的,善良的,不屑已故的心,还有那些所谓的小想法,自恋的态度.如果失掉这些,我又会觉得没有了与众不同资本,也会没有自信,做任何事都会焦虑不安,觉得活着会很没劲.然后又会回去,觉得那个信仰才是上帝,是上帝也是坟墓.其实我明白我在想什么?我不想变俗,也知道这只是借口,不努力不融合的借口,根本上我只是在抗拒和保护自己,这会让人们忘记你的存在.
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有人说我像个精神病人,我笑,也只能笑,笑这世界像个动物园,什么东西都一应惧全.其实我是正常的,只不过我多了颗纯粹的心,多想了很多东西,感情丰富些,情绪化了点,不媚俗,不随波逐流,我可以这样!堕落,平庸,麻木,糜烂,你不能这样!我骄傲我还有信仰,就算是痛苦的.
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